পাগল
চৌদ্দ পনেরো বছর আগের কথা; আমি বসে আছি একটি দোকানে, দোকানটি মূলত আমাদেরেই। দোকানের সামনে…..
দাঁতে দাঁত চেপে নারীদিবস নয়
অন্তরা দাঁ
নারীদিবস মানে? একটি বিশেষ দিনে গ্লোবাল নেটওয়ার্কে শিকল-ভাঙা’র সেলিব্রেশন! যাচ্চলে। নারী-সুরক্ষার জন্য, ডমেস্টিক ভায়োলেন্স থেকে, লিঙ্গ-রাজনীতি থেকে সামাজিক ঘেরাটোপে কতখানি সুরক্ষিত মেয়েরা তা প্রমানের জন্য মরিয়া একদল অতি-বৈপ্লবিক মানুষ যারা আদতে মিটিং-মিছিল সেমিনারের বাইরে মেয়েদের বৃহত্তর শ্রমজীবী গৃহকাজ জর্জরিত চিত্রটা ওপর থেকে দ্যাখেন, অনুভব করেন না। এর মধ্যে শুধু নারী নন কিছু ভন্ড পুরুষও আছেন, ভাইরাল হবার জন্য আত্ম-প্রচার সর্বস্ব সব মুখোশ।
নারী সর্বতোভাবে এখনো “সাবালক” হয়ে ওঠেনি। বাচ্চা’র স্কুলে ভর্তি হবার ফর্মে এখনও তার বাবার নাম জরুরি, কিছু সিঙ্গল মাদার ছক ভাঙতে চেয়েছেন ঠিকই কিন্তু আমি আপামর অতিসাধারণ মেয়েদের কথা বলবো। এরা’ই নারীসমাজের আসল মুখ। শ্রমজীবী মেয়েদের, যারা বাইরে ঘরে সারাদিন কাজ করে তাদের সেই শ্রমের মান্যতা কই? গৃহকাজ, উদয়াস্ত পরিশ্রমের আদমসুমারি হয় কোন? এই কাজে’র হিসেব নেই, ছুটি নেই, মাইনে নেই, ধর্মঘট নেই। একটি মেয়ে তার জীবন যৌবন নিঙড়ে দিচ্ছে, তাকে জিজ্ঞেস করো নারীদিবসের মানে? সন্তান-ধারনের সিদ্ধান্ত আজও নারীর একক নয় বরঞ্চ তা আরোপিত।
আজও স্কুল-পাঠ্য ব্যাকরণ বইয়ে বাচ্চাদের শেখানো হয় কবি’র স্ত্রী লিঙ্গ, মহিলা কবি। কবি মানেই পুরুষ! কি ভীষণ সামাজিক কুষ্ঠরোগ! ভাবতেই শিউরে উঠি। পুরুষের তুলনায় গায়ের জোর কম বলে লিঙ্গবৈষম্য, যৌনপুতুল করে রাখার কি নিরন্তর প্রচেষ্টা। “ছোট খোকা বলে অ- আ
শেখেনি সে কথা কওয়া “।
খুকু কই? সে গেছে জল আনতে পপদ্মদিঘির ঘাটে। নারী করে তোলা হচ্ছে,খুব সূক্ষভাবে। গৃহকাজ আরোপিত হচ্ছে। লিঙ্গবৈষম্যের বীজ লুকিয়ে আছে রান্নাঘরে, গৃহকাজ ভাগ করে নিক পুরুষ। লিঙ্গসাম্যের জন্য অর্ধেক পৃথিবী ক্ষেপে উঠবে আর কবে? এখনো কি আঁকড়ে পরে আছ মেয়ে? সমাজ দুঃশ্চরিত্রা বলুক, সোশ্যাল ট্যাবু ভাঙতে হবে, সেদিন নারী’র প্রকৃত মুক্তি।
নষ্ট মেয়ের স্টিগমা মেনে দাঁতে দাঁত চেপে এই সামাজিক ছক বদলের লক্ষণরেখা পেরিয়ে যাও নারী, পরিবার ভাঙুক, যে পরিবার তোমায় নারী হতে শিখিয়েছে, মানুষ করেনি তা ভেঙে যাওয়াই ভালো। তবু জেহাদ থেকে সরে যেও না। আজ তুমি লড়াই করলে আগামী’র নারীরা মুক্তি পাবে। নারীবাদ যে মানবতাবাদের বীজ। প্রতিদিন হোক মানুষের দিন। পুরুষ-নারী নির্বিশেষে।
