মুরলী

শাহীদ লোটাস

জুলাই 2018

কবিতা

কয়েকটি অনুচিন্তা থেকে অবুঝ দিদির ভালোবাসায়
হরহামেশাই হতে যাচ্ছে আপেক্ষিক পৃথিবীর খোরাক
আর
আপ্লুত প্রেমের আসরে ইলিশের গলা ছেড়ে যিনি গান গেয়ে থাকেন
তিনি ইস্পাত ঈগল ।

ঈশান মানে উত্তর-পূর্ব কোন আবার হিন্দুমতে প্রলয়ের দেবতা,
আমাদের মনের প্রলয়ের উকিল উঠানে ঊরু ছেড়ে বসে থাকেন
ঋণের তালাশি করবেন বলে.
তিনি বলেন, ঋষি বলতে অনেকেই বোঝ ধর্ম পরায়ণ চোল ওয়ালা লোক
অনেকেই এটা জানো না ঋষি মূলত বাঙালি চর্মকার জাতি,
এই সব তথ্য এডিশন করে
এক্সপ্রেস ট্রেনের কামরায় আবার ঐতিহাসিক ঘটনা গুলো ঐরূপ ওজু নামায়
ওফাদার এক বিড়ালের হাতে তুলে দেন দেবতা ঔদ্ধত্য হলে,
ঔষধাজীবে কমবেশি সবাই কমিন খানাখন্দ আছে যার ঘরে
অথবা ঘরের নীলচে বারান্দায়,
আজ কাল আবার খেঁক শিয়ালেরও খামার হয় শুনছি
আর
কবিরা বলছেন গতানুগতিক কোন কবিতাই হবে না,
গরিবখানা বলতে বুঝতে হবে পশু পাখি অথবা যৌনকর্মীর অফিস,
দেবতা বলতে বুঝতে হবে স্বয়ং নিজেকেই,
ঘামাচি আর ঘাম বিচির মধ্যেকার প্রার্থক কি তাও ভাবছেন তেনারা,
ঘোড়া খেল আরও কত কি।

চৌকির এক পাশে বসে ছুটি চেয়ে ছায়ায় জাওলা ঝুপে
কোপ মেরে টগবগ করছেন এক ঝাঁক বাদুর ছানা,
আমার আবার টনসিল
তাই তোমাদের অতসব ঠাট্টা বুঝি না,
ঠাকুরের ডাকবাংলায় সরকারী কর্মচারীর
বেশ আমোদ রয়েছে, সরাই বিস্কিট সবজি ও নারী,
আমাদের নারীগণ ঢেঁকিতে পায় তুলে যখন ঢুক ঢুক করে দুধ খায়
তখন তার দিকে তাকিয়ে থাকে কালা চান,
ণই বা নদীর কাছে তালিম নিয়ে এসেছে সে,
তালুক থাকলে তিহারী খেতাম আমরাও
থোকায় থোকায় দানব হতো ওয়েটার,
অথচ দাক্ষিণ্য দিতে গিয়ে হয়ে গেলাম ধর্মান্তর,
এই বিষয় আবার জেনে ফেলেছে ধাউড়িয়া
তাই নিয়তি বলতে কিছুই রইল না,
রইল না নিয়ামক,

প্লাটফরমে দারিয়ে তাকিয়ে আছি নদীর দিকে,
জলে প্ল্যাকার্ড ও ফাজিল ফকফক করে গাইছে বীভৎস গান,
আমি বীজগণিত বুঝি না বুঝি ভিতু হলে ঝামেলা পোহাতে হয় কম,
ভীমরতি হলেও মজলুম হওয়া যায়,
আর যাওয়া যায় মজলিসে।

একদিন
যমুনায় যুঁই ফুল দিতে গিয়ে আবদ্ধ হয়ে গেলাম রাখি বন্ধনের।
কতোকতো দিন পার হলো!

আজ আমি লাশ কাটা ঘরে !
এখানে লজ্জা শায়িত, পাশে শিক্ষক ষণ্ডা ও সখী,
সবাই মৃত্যুর আনন্দনে সজাগ,
ভালোবাসার হিল্লোল তুলো আমাকে করেছে হেকিম।